Le Nouvel Educateur n° 81
Aux sources de la pensée de Célestin Freinet
Bibliographie
Plutôt que de proposer une bibliographie importante comprenant nombre d'ouvrages anciens et difficiles, sinon impossibles à se procurer, nous avons pris le parti de ne retenir que peu de livres ou de brochures récents et de les présenter.
Il s'agit d'une bibliographie de base pour qui désire en savoir plus sur Freinet, sur l'ICEM et sur la pédagogie Freinet aujourd'hui.
* "Le mouvement Freinet : des origines aux années quatre-vingts"
Luc Bruliard, Gérald Schlemminger, Editions l'Harmattan, Paris, 1996
"Un bref rappel de l'oeuvre de C. Freinet permet de comprendre l'impulsion qu'il a donnée à un mouvement d'enseignants qui perdure encore. A partir d'un ancrage syndical révolutionnaire, le mouvement Freinet emprunte des techniques et procédés pédagogiques au mouvement international des réformes pédagogiques. Il s'appuie également non sans difficultés sur l'évolution des sciences humaines. les débats, controverses et conflits qui émaillent son histoire montrent non seulement l'impact pédagogique mais aussi les enjeux éminemment politiques que cette minorité agissante fait émerger dans le paysage éducatif."
Luc Bruliard : professeur des écoles, chargé de cours à l'Université de Paris X et membre de l'ICEM.
Gérald Schlemminger : Maître de conférences à l'Université de Paris XI, chercheur en sciences de l'Education, membre de l'ICEM.
* "Célestin Freinet : oeuvres pédagogiques (2 tomes)
Editions du Seuil 1994
"Freinet a beaucoup écrit : des centaines d'articles pour sa revue L'Educateur et quelques livres, probablement trop peu nombreux...
On ne trouvera, dans cette édition, que les oeuvres publiées en volumes. Six l'ont été du vivant de Freinet, deux autres, peu de temps après sa disparition, par les soins d'Elise Freinet.
Ce n'est pas une édition critique. Mais l'oeuvre de Freinet ne s'est jamais construite hors du temps. C'est la raison pour laquelle il nous a paru nécessaire de situer chaque ouvrage dans les circonstances où il a trouvé naissance, et qui l'ont parfois inspiré".
Extrait de l'introduction par Jacques Bens
* Célestin Freinet : un éducateur pour notre temps
Editions PEMF 1995
Tome 1 : 1896-1936 Les années fondatrices
Ce volume retrace la jeunesse de Freinet, son retour à la vie civile après une profonde blessure de guerre, son combat contre le bellicisme, l'endoctrinement et les inégalités. Sa recherche d'une autre éducation le conduit à créer de nouvelles techniques de travail...
Tome 2 : 1936-1966 Vers une alternative pédagogique de masse
Le biographe aborde dans ce second volume l'époque de la maturité marquée par l'action du mouvement des "imprimeurs", l'accueil des petits réfugiés espagnols dans son école de Vence, l'internement de Freinet, la rédaction de ses livres principaux, la relance de son mouvement et de la Coopérative de l'Enseignement Laïc après la guerre, le film L'école Buissonnière qui retrace l'affaire de Saint Paul, les attaques du parti Communiste et les avancées du mouvement dans le domaine pédagogique.
* Célestin Freinet par lui-même.
Editions PEMF
Une cassette de 60 mn et un livret de 48 pages.
* Les éditions ICEM
(A commander au Secrétariat ICEM)
Titres disponibles à ce jour :
N° 1 : Lire-écrire 1 vieux débats et lueurs d'espoir. Lecture et production d'écrits. En maternelle, au CP.
N° 2 : Lire-écrire 2 : ateliers de lecture en CE1-CE2. Au second degré : lire au collège.
N° 3 : Lire-écrire 3 : Lire naturellement. Ateliers de lecture au cours moyen. Le désir de lire.
N° 4 : Lire-écrire 4 : s'apprendre à écrire-lire par la Méthode Naturelle de Lecture.
N° 5 : Le texte libre : sa réhabilitation. Le texte libre au coeur d'un système interactif.
N° 6 : La convention des Nations Unies sur les Droits des Enfants : court historique. La convention. Application.
N° 7 : Mise en oeuvre, à l'école, de la convention des Nations Unies sur les Droits des Enfants : réflexion, recherche, innovation, action.
N° 8 : Le journal scolaire (1) : rendre le journal scolaire aux enfants. Liberté d'expression et journal scolaire.
N° 9 : Le journal scolaire (2) : comment "lancer" le journal ? Le contenu, es techniques d'impression, les apprentissages.
N° 10 : La correspondance : la correspondance au centre des apprentissages.
* Le guide pédagogique "outils, mode d'emploi".
Editions PEMF
Pour vous aider dans l'utilisation des outils de travail individualisé.
N° 1 : outils de travail individualisé de la maternelle au cycle 3.
N° 2 : outils documentaires pour l'école élémentaire.
N° 3 : spécial mathématiques.
N° 5 : outils de lecture.
Centenaire de Célestin FREINET
Comité du Centenaire de Célestin FREINET
Récapitulatif des Manifestations :
- Éditions : * Livre du Centenaire de Célestin FREINET par les "Amis de Freinet et de son Mouvement".
* Numéro Spécial en hommage à Célestin FREINET des "Cahiers Binet Simon".
* Numéro Spécial Centenaire du "Nouvel Éducateur" (ICEM).
* "Cent poèmes pour un Centenaire" (Comité du Centenaire - UNESCO).
* Réédition des articles de C. FREINET années 20-30 dans "l'Ecole Emancipée" (EDMP)
* Fac-similé des "Journaux de vie" de classes de Célestin FREINET (INRP).
* Fac-similé de la 1ère B.T. (Bibliothèque de Travail) de 1932 (PEMF).
* Actes du Colloque International de Bordeaux 1996 (Presses Universitaires de Bordeaux).
* Actes du Colloque de Rennes (IDEM 35).
* "Célestin FREINET, un éducateur pour notre temps" (2 tomes) - Michel Barré - (PEMF).
* "Célestin FREINET" - Patrick Boumard - (PUF) Collection "pédagogues, pédagogies".
* "Le mouvement Freinet: des origines aux années 80" Luc Bruliard - Gérald Schlemminger. (L'Harmattan).
* "Souvenirs d'anciens élèves et enseignants de l'École Freinet". avec J. Mondolini (Le temps des cerises)
* Catalogue d'exposition d'Art Enfantin : "100 ans - 100 oeuvres", N° Spécial de la revue "Créations" (PEMF).
* Publications d'organisations amies (CEMEA, OCCE, JPA, École Émancipée, UNESCO... ).
* Audiovisuel : - CD audio "Les enfants ont la parole". (ICEM)
- CD audio avec album BT : "Freinet par lui-même" (PEMF).
- Vidéo cassette : "Histoire du Mouvement de l'Imprimerie à l'école" (ICEM)
- CD ROM : "Freinet , pédagogue moderne" (PEMF).
- Expositions : * Exposition et animation à l'École Freinet de Vence - (fin août à début septembre1996).
* Exposition (itinérante) des communes de Gars-Bar/Loup-St Paul-Vence : "L'école
buissonnière ", oeuvres des petits enfants de Célestin FREINET (14/8 au 10/9 1996).
* Exposition (mobile) sur "l'évolution du Journal scolaire" - Paris (CLEMI).
* Exposition (itinérante) sur Célestin FREINET et la pédagogie Freinet
(Comité du Centenaire - Ministère Education Nationale - Musée de l'Éducation / INRP).
* Exposition Internationale "L'enfant et l'adolescent créateurs" ( pratiquant la correspon- dance interscolaire internationale ) - Valbonne (août 96) - UNESCO Paris (octobre 96).
* Exposition ICEM "Arts et créations enfantines. Cent oeuvres pour un centenaire " Valbonne (août 96) - UNESCO Paris (octobre 96).
* Exposition sous vitrines : "de l'imprimerie à l'imprimante" B.P.I. Centre Georges Pompidou - Paris - ( mois de novembre 96 ).
* Exposition-conférence sur "la Bibliothèque de Travail" - Salon du Livre - Bibliothèque Municipale - Cherbourg (Manche) - (6 au 8 juin 96).
* Expositions et animations ICEM dans de nombreuses villes, départements, régions ...
- Congrès : * Congrès international ICEM de la célébration du Centenaire de Célestin FREINET - Centre International de Valbonne - Sophia-Antipolis - (26 au 29 août 1996).
- Rencontres : * Rencontre Internationale Des Educateurs Freinet (RIDEF) - Cracovie - Pologne (20/28 juillet 96).
* Rencontre Internationale d'Enfants, pratiquant la pédagogie Freinet et la correspondance
internationale - UNESCO : 7, place de Fontenoy - Paris ( 6 - 7 - 8 octobre 1996 ).
* Rencontre des enfants des écoles dénommées " Célestin Freinet " Hérouville Saint Clair (Calvados) - (12/15 juin 1996).
* Rencontre d'Enfants - Groupe Lyonnais de l'École Moderne - Lyon (20 mai / 2 juin 96).
* " Itinéraire de Célestin & Élise Freinet " (Gars, Bar/Loup, St-Paul, Vence) Expositions, conférences et visites ( fin août 1996 ).
- Colloques & * Conférence du Bureau International de l'Éducation - Genève (5 octobre 1996)
Conférences : où sera rendu un hommage solennel à Célestin FREINET.
* Conférence Internationale de l'UNESCO - 7, place de Fontenoy - Paris (8 octobre 1996 )
- Hommage de l'UNESCO à Célestin FREINET.
* Colloque International Universitaire organisé par le CIRFEM et l'Université de Bordeaux II
3 ter, place de la Victoire - Bordeaux (27 / 28 septembre 1996).
- Thème : " École et sociétés démocratiques, en hommage à Célestin FREINET ".
* Colloque organisé par I.D.E.M. 35, avec ville de Rennes, Université de Rennes II, IUFM.
Thème : "Pédagogie Freinet - Coopération et citoyenneté aujourd'hui pour le monde de demain " - Rennes " Triangle " ( 28 / 29 octobre 1996 ).
* Colloque "70 ans d'éducation à la coopération et à la citoyenneté" Université de Caen et IDEM 14, Maison de la Recherche en sciences de l'Homme (23 octobre 1996)
* Colloque : " Actualité de la pédagogie Freinet " - B.P.I . Centre Georges Pompidou - Paris -
( Mercredi 20 novembre 1996 - 14h / 23h - ).
* Conférence-Table ronde " Société Binet Simon " - Université Lyon II - ( 20 novembre 96). * Colloque Universitaire International - Mexico - " Centenaires de C. FREINET, de José
DE TAPIA et de Jean PIAGET". Facultad de Ciencias Politicas y Sociales (27/2 - 1/3/96).
* Colloque International du Centenaire "Célestin FREINET", Université de Kassel - Allemagne (19/22 septembre 1996). exposition "Les enfants artistes et écrivains" (oct-nov 96).
* Colloques et manifestations annoncées au Canada (Québec), Brésil ( Sao Paulo, Recife), Espagne (Barcelone, Lérida, Madrid), Portugal, Belgique, Suisse, Japon, Royaume-Uni...
- Médias : * Presse écrite spécialisée et grands quotidiens nationaux ...
* Radios : France Culture, France Inter, Radio Libertaire ...
* Télévision : La 5 ( film de Suzanne Forslund ), F3 Planète cable ("la maison de l'éveil" film documentaire de Henry Colomer ), Arte, F2, Canal +, TV5, Chaînes à l'étranger.
Célestin Freinet, l'ICEM, un choix pédagogique, un engagement social et politique
Célestin Freinet, l'ICEM, un choix pédagogique, un engagement social et politique...
Freinet aurait cent ans cette année. Et pourtant, sa pédagogie a traversé ce siècle en restant novatrice, entre utopie et réalité.
Fondée sur des bases philosophiques, politiques et sociales, parce qu'elle forme des hommes responsables de leur vie, elle revet un caractère intemporel et universel.
D'une part elle est basée pédagogiquement sur ce que C. Freinet appelait les "invariants". Publiés en 1964 sous la forme d'une brochure, ils marquent l'importance fondamentale que Freinet a toujours accordée à la pratique.
D'autre part, ses successeurs, regroupés au sein de l'Institut Coopératif de l'Ecole Moderne, adhèrent politiquement à une charte qui fut élaborée deux ans après sa mort, comme pour se garantir de dérives éventuelles.
Invariant n° 1 : l'enfant est de même nature que l'homme.
Nous considérons l'enfant tel qu'il est, avec son bagage personnel, ses compétences, ses handicaps, son vécu, ses douleurs, ses joies, ses expériences, ses réussites, ses échecs. Ainsi lui permettons-nous d'être reconnu et de s'assumer.
Nous lui offrons le droit à l'expression, avec ses maladresses, ses richesses, ses singularités, en l'aidant à en acquérir les compétences. Ainsi trouvera-t-il sa place, grâce au pouvoir de dire, d'écrire, de manifester ses émotions, ses pensées par tous les moyens.
Nous respectons sa dignité en considérant les différences comme une richesse et non comme une anomalie, en favorisant l'épanouissement de sa propre nature.
Comment y parvenir ? En étant à l'écoute, en accordant à chacun le pouvoir de réaliser ses désirs, d'assouvir ses questionnements, de participer à sa propre construction, de s'approprier ses savoirs, d'être co-responsable de son devenir. En protégeant le plaisir d'apprendre dans un bain de culture.
Invariant n° 11 : "La voie normale de l'acquisition n'est nullement l'observation, l'explication et la démonstration, mais le tâtonnement expérimental, démarche naturelle et universelle".
Nous le mettons en oeuvre dans nos classes en utilisant des situations d'apprentissage issues de la vie, des phénomènes naturels, physiques ou autres, qui posent ordinairement problème et que l'on doit résoudre chaque jour.
Il est inutile d'inventer des stratégies artificielles, mais important d' être vigilant pour laisser entrer en classe ce qui existe "hors du bocal". La vie ne peut s'apprendre que par la vie et non par des artifices scolaires. La part du maître pourrait, de façon simpliste, se résumer ainsi :
- observer, pointer des situations problématiques rencontrées chaque jour par l'un, l'autre, le groupe.
- autoriser et promouvoir la répétition des essais dans quelque champ disciplinaire que ce soit, et accepter l'erreur.
- mettre en place les conditions permettant l'acquisition d'une "méthode" : émettre des hypothèses, puis par tâtonnements successifs, faisant varier les paramètres, ajuster son observation et tirer des conclusions réinvestissables.
Il est plus long et difficile de proposer de creuser le puits ensemble que d'apporter l'eau attendue. Mais les objectifs sont si différents. Notre devoir est de choisir : rendre autonome ou dépendant ?
Invariant n° 21 : l'enfant n'aime pas le travail de troupeau auquel l'individu doit se plier, il aime le travail individuel ou le travail d'équipe au sein d'une communauté coopérative.
L'individualisation-personnalisation des apprentissages est l'un de nos chevaux de bataille.
Prolongeant l'oeuvre de Freinet, nous avons mis au point toute une gamme d'outils adaptés permettant de réaliser ce projet ambitieux : éduquer à l'autonomie, respecter l'hétérogénéité, les rythmes individuels de vie et d'apprentissages, la singularité de chacun.
Les règles, avec les droits et devoirs de chacun, les activités collectives et individuelles, les apprentissages, sont gérés coopérativement au sein du groupe.
Ces pratiques parce qu'elles sont mises en place dans le contexte coopératif de nos "sociétés-classes", nous grantissent de la dérive d'une culture de l'individualisme.
Invariant n° 27 : "On prépare la démocratie de demain par la démocratie à l'école".
Cette règle nécessite un engagement plus total de la part des maîtres. Il s'agit d'offrir à l'homme de demain toutes les capacités créatrices et l'esprit critique lui permettant de construire la société dans laquelle il vivra.
Nous mettons en place des lieux de parole permettant le regard sur le vécu du groupe, la préparation de projets réfléchis, la régulation des conflits, la gestion, la réglementation, le partage des responsabilités... Autant de pratiques concrètes de l'exercice de la citoyenneté au niveau d'un groupe constitué au moins pour un an. Le maître, n'est pas l'autorité hiérarchique, mais le simple garant de ce projet contractuel.
Affronter les vrais problèmes en essayant de trouver des solutions en harmonie avec la vie ; apprendre à voir les différences, puis à les accepter, à les respecter, enfin à les considérer comme enrichissantes. Tout cela constitue les principes de base d'une véritable éducation à la paix.
"Célestin Freinet, l'ICEM, un choix pédagogique, un engagement social et politique", tel est le thème du Congrès de l'ICEM célébrant le centenaire de C. Freinet.
Notre spécificité est un idéal de laïcité, d'égalité, de liberté, de citoyenneté. C'est pour que cette utopie devienne réalité que nous menons nos expériences dans ce vaste réseau d'échanges qu'est l'ICEM, ouvert sur les recherches actuelles, et, au niveau international, avec les mouvements étrangers de l'Ecole Moderne rassemblés au sein de la FIMEM (Fédération Internationale des Mouvements d'école Moderne).
Héritiers de Freinet, nous sommes engagés dans l'innovation permanente, nous sommes présents dans le champ politique, engagés dans les rendez-vous sociaux.
Nous militons pour une pédagogie sans frontière par notre coopération, au service des maîtres dans le domaine de la formation, au service des enfants par la correspondance scolaire mise en place avec des classes de nombreux pays étrangers.
En 1996, plus que jamais l'article 2 de la Charte de l'Ecole Moderne, pourtant écrite il y a une trentaine d'années, reste notre actualité :
"Nous sommes opposés à tout endoctrinement. Nous ne prétendons pas définir d'avance ce que sera l'enfant que nous éduquons ; nous ne le préparons pas à servir et à continuer le monde d'aujourd'hui, mais à construire la société qui garantira au mieux son épanouissement. Nous nous refusons à plier son esprit à un dogme infaillible et préétabli quelqu'il soit. Nous nous appliquons à faire de nos élèves des adultes conscients et responsables qui bâtiront un monde d'où seront proscrits la guerre, le racisme et toutes les formes de discrimination et d'exploitation de l'homme".
Nicole Bizieau,
Présidente de l'ICEM
Des outils et des techniques pour servir la méthode naturelle
La charte de l'école moderne
La méthode naturelle de mathématiques
On nous demande souvent ce que nous entendons par Méthode Naturelle de mathématiques, et ce qui nous différencie d'autres approches de l'enseignement des mathématiques. Pour tenter de l'exprimer, sans pour autant prétendre à une définition,, nous pouvons d'abord établir un parallèle avec ce qui se passe dans une classe Freinet en français.
Au départ, le texte libre
Présentation au groupe, discussion, amélioration, dégagement de règles de style, d'orthographe, de grammaire....
nouveaux textes libres
parallèlement, courrier administratif, correspondance scolaire, affiches, tracts, annonces....
Une création individuelle
une séance collective : échanges et conflits socio-cognitifs
réinvestissement des acquis
l'école est dans la vie
Ces situations vraies permettent l'application au réel des règles découvertes et un réinvestissement des acquis
Création mathématique
présentation au groupe, discussion, propositions, hypothèses, recherches, dégagement de lois mathématiques...
nouvelles créations
calcul vivant : nécessité externe ou interne à la classe, à l'école : achats, ventes, mesures, tableaux, tracés, classements...
Bien-sûr, on remarquera que si on essaie le plus souvent d'inscrire le texte libre dans le réel par sa valorisation (imprimerie, illustration, traitement de textes...) et sa communication (livres, journaux, affiches....), le plaisir des maths et de la recherche sont les seuls moteurs en méthode naturelle de mathématiques. Au point où en est notre pratique, il semble que cela suffise, mais il n'est pas interdit de tenter l'expérience de mettre les créations en valeur, de publier les résultats des recherches, de les communiquer à des correspondants.
Mathématiques naturelles et calcul vivant
On confond souvent ces deux approches. Il nous semble important de clarifier.
En calcul vivant, on part du concret pour résoudre un problème concret.
Mais le calcul vivant est intrinsèquement limité, parce qu'il est fait pour résoudre un problème particulier, ce qui empêche de généraliser et surtout d'aller voir ailleurs, de poursuivre des pistes divergentes, d'autres idées. La recherche cesse quand le problème est résolu.
Le calcul vivant est bien lié au calcul.
A partir des créations mathématiques, la discussion s'inscrit d'emblée dans l'abstrait. On manipule des objets mathématiques dépouillés de l'affectivité qui entoure les objets du calcul vivant, on manipule des idées, des concepts.
La méthode naturelle de mathématiques agit dans le domaine des mathématiques.
Il faut savoir qu'il existe du faux calcul vivant : des situations "concrètes" qu'on fabrique selon les nécessités du programme (on n'a pas sous la main des situations de vie permanentes, ni pour toutes les notions du programme) et qui remplissent la plupart du temps les manuels du commerce. Ces fausses situations concrètes :
- ne s'inscrivent pas dans la vie de la classe : il n'y a donc plus d'enjeu de résolution,
- ne permettent donc pas de mobiliser les désirs, de susciter la recherche,
- ne permettent pas de dégager des lois, car toute généralisation ne peut apparaître qu'au bout d'un ensemble d'expériences.
Notre pratique
- Pour ne pas couper l'école de la vie, il faut accueillir les situations de calcul vivant qui surgissent dans les nécessités de vie de la classe.
- la méthode naturelle de mathématiques, pratiquée quotidiennement, a besoin des situations de calcul vivant pour appliquer au réel les lois découvertes dans les débats, au cours des créations.
- le calcul vivant est donc inclus dans la méthode naturelle de mathématiques. Il est indispensable et incontournable, mais son aspect sporadique et limité fait qu'on ne peut s'en contenter.
- une mise en place d'exercices de renforcement lorsqu'une notion est acquise, est nécessaire... sans illusion exagérée sur leur efficacité.
Monique Quertier et Rémi Jacquet
Nouvel Educateur 54 décembre 93
La méthode naturelle et le corps
Pour que le développement du corps soit l'une des conditions de l'apprentissage, L'EPS, trop souvent centré sur la performance, ne suffit pas : il faut une autre approche plus fondamentale : l'éducation corporelle, qui permettra à l'enfant de modifier ses relations à l'environnement.
Quels objectifs pour une éducation corporelle ?
- développer les capacités perceptives, pour permettre les prises d'informations qui permettront à l'enfant d'agir sur l'environnement.
On pourrait penser que le développement des sens se fait naturellement. C'était partiellement vrai autrefois. Mais nous savons bien que les enfants issus des H.L.M, les petits campagnards même, rivés de plus en plus devant le petit écran, les uns et les autres bousculés par la course permanente des parents, bénéficient de moins en moins des expériences naturelles qui développent ces capacités. Ecouter, sentir, ressentir, goûter et même regarder... sont des compétences dont il faut prendre conscience et qu'il faut développer.
- développer les capacités d'expression et de communication
" Il en va du corps comme du langage : un corps expressif est un corps chargé de vocabulaire dont on maîtrise le sens et la profondeur.
Béatrice Foucteau (6)
Se connaître, maîtriser son comportement corporel, savoir adapter son comportement au milieu, s'"autoréguler", sont les bases d'une expression libre et consciente si importante pour les enfants et les adultes.
- offrir le pouvoir de l'action
Agir sur le milieu, sur les êtres ou sur les objets (sur le monde). Cette capacité découle bien-sûr des deux précédentes, mais on pourrait en ajouter d'autres, plus fonctionnelles, comme courir, sauter, grimper, attaquer et se défendre, lancer... sans oublier les capacités de motricité fine (utiles aux apprentissages "intellectuels" comme tracer, découper, coller...) qui font partie également, même si on les développe aussi à d'autres moments, de l'éducation corporelle.
Il parait donc souhaitable, à chaque fois que les conditions le permettent, d'emmener les enfants hors l'école, dans la campagne, dans la forêt, dans les parcs des villes même (à condition qu'on ait le droit de marcher ailleurs que dans les allées !) pour qu'ils apprennent à connaître et utiliser toutes les ressources de leur corps. Les enfants redécouvriront, pour peu qu'on le leur permette, nombre d'activités naturelles.
La méthode naturelle de lecture-écriture
Méthode naturelle et apprentissages
La méthode naturelle de lecture-écriture
Est-ce une méthode ?
Faut-il employer ce mot ? Nous ne l'utiliserons qu'en référence à C. Freinet qui avait qualifié sa propre pratique ainsi.
On peut la définir comme un ensemble de situations de communication, de production d'écrits, de lecture authentiques mises en place par l'enseignant à travers la vie d'une classe coopérative, en réseau avec d'autres classes et en liaison avec d'autres acteurs sociaux du monde qui nous entoure :
- pour mettre l'enfant en contact avec toutes les lectures qu'il est susceptible de rencontrer dans la vie, tous les types d'écrits qu'il est susceptible de produire
- en installant des situations d'analyse des différents types d'écrits rencontrés, pour mieux en connaître leur fonctionnement ainsi mieux les maîtriser
- en utilisant des approches techniques différentes adaptées, favorisant cette maîtrise.
Ce qui est plus communément appelé MNL (méthode naturelle de lecture) est très réducteur. En effet il s'agit de la simple séquence technique au cours de laquelle le maître favorise les analyses, prises d'indices, stockages... au sein du groupe classe. Elle n'est qu'une des composantes de la globalité des moyens complémentaires et indissociables que nous mettons en oeuvre dans nos classes pour la conquête permanente du lire-écrire à tout âge.
Les enseignants "Freinet" pratiquant la méthode naturelle de lecture-écriture n'apprennent pas à lire, ils donnent matière à lire, raison de lire.
Ils n'apprennent pas à écrire, favorisent et permettent l'écrit en répondant aux besoins. Ecrire est un outil pour communiquer, pour s'exprimer.
Pour nous, cet apprentissage commence très tôt et ne s'arrête jamais. De ce fait, il ne peut y avoir qu'une méthode naturelle d'apprentissage du lire-écrire, comme du reste.
Lire et écrire sont indissociables.
Les enseignants "Freinet" pratiquant la MNLE (méthode naturelle de lecture-écriture) placent volontairement l'enfant en situation intellectuelle de recherche, toujours en éveil, mettant en relation ce qu'il voit ici et ce qu'il connaît déjà et réajustant sans cesse son savoir. Tout cela au sein d'un groupe où le débat le conduit et l'aide à ce réajustement permanent. Cette situation de recherche donnant toujours la priorité au sens s'appuie sur des images graphiques (orthographe comprise) qui sont aussi du code. Si bien que dès le départ, alors qu'on s'attache au sens, le code a sa part d'importance qui va aller croissante. Toutes ces démarches sont renforcées par l'acte complémentaire de production d'écrit, qui n'est pas alors réduit au statut d'exercice.
La part du maître
Il fait un choix politique par rapport au lire-écrire :
- en installant des situations de communication, donc de lecture et d'écriture multiples dans un contexte coopératif.
- en autorisant l'application du droit à la différence, et en défendant l'unicité de l'enfant.
Il fait un choix pédagogique :
- en permettant les différentes vitesses d'apprentissage et différentes périodes de démarrage.
- en prenant en compte le vécu, l'histoire personnelle de l'enfant.
Ce sont ici DES raisons du rejet de l'emploi systématique de tout manuel utilisé de façon collective quel qu'il soit et quel que soit son type de contenu.
On n'apprend pas tous dans le même ordre :
- souvent en Pédagogie Freinet, on a l'air d'inverser les travaux par rapport aux traditions de lecture.
* par exemple au niveau des points de repèrage.
tels que le graphisme, la ponctuation, les signes grammaticaux, les signes de conjugaison...qui sont pour nous essentiels, aides, indices de sens non perturbants et à ce titre utilisés dès le départ.
* par exemple avec la combinatoire venant en fin de CP après une pratique abondante du lire-écrire.
* par exemple en prenant en compte les groupes de souffle, ampans... comme critère de compréhension au détriment du mot.
En conclusion
L'école doit cesser de détruire le besoin naturel de lire et d'écrire pour en imposer l'apprentissage par des artifices, créant par là même une ségrégation sociale dûe au fait que certains se plieront et d'autres non aux règles imposées par des "méthodes"souvent vides de sens et pour tous en même temps.
Sont développées dans ces pages les lignes de force de la méthode naturelle de lecture-écriture, ses fondements, et simplement évoquées les situations pédagogiques qui permettent de la mettre en oeuvre (2).
Plusieurs points sont essentiels pour s'approprier son savoir lire-écrire :
- être placé en situation de quête permanente.
- avoir sa place dans un groupe coopératif
- avoir la possibilité de partir de son vécu.
D'après Nicole Bizieau, Danièle De Keyser
(1) C. Freinet, Méthode naturelle de lecture, Oeuvres Pédagogiques Tome 2 Ed. du Seuil
(2) Lire - "La Méthode Naturelle de Lecture-écriture" Nouvel Educateur 75
- "Lire-écrire IV" Editions ICEM. Secrétariat ICEM 18 rue Sarrazin 44000 Nantes
La pédagogie Freinet, est-ce une méthode ou une organisation systémique ?
Méthode naturelle et arts plastiques
"Donner à l'enfant papier, crayons et couleurs et le laisser faire , ce serait opérer comme une maman qui dirait : j'enferme mon enfant dans une chambre et je le laisse parler librement...
A un certain stade, l'individu s'approprie par imitation, observation ou lecture l'expérience des autres, expérience passée ou présente. Mais cette appropriation se fait sur la base et en fonction de l'expérience personnelle qui continue à orienter le tâtonnement, qui en est diversifié et accéléré..." (1)
"En pédagogie Freinet, nous refusons de former des enfants "consommateurs".
Consommateurs des valeurs et de la culture socio-politique en place.
Nous savons tous qu'éduquer à la créativité, c'est éduquer à la liberté. Qu'il n'y a pas d'activité ou de discipline plus noble que d'autres ; mais que notre part de maître est celle d'enclencheurs de créativité, que ce soit en français, en maths, en sciences, en langues, en musique, en éducation physique, en dessin...
L'expression libre apparaît, dans cette globalité de notre enseignement, comme le pilier et le moteur de cet épanouissement des êtres, vers lesquels nous tendons.
C'est une expression réelle du corps et de l'esprit qui met en jeu toute la vie affective et imaginaire de l'être créateur, la main n'étant que l'outil de transmission. L'expression libre ne doit pas être injustement considérée ni comme un laisser-faire ni comme une action démagogique de la part de l'enseignant qui offre ce choix à ses élèves.
Ces idées fausses persistent encore par ignorance ou par volonté d'ignorer une méthode naturelle qui dérange parce que non programmable et non codifiée.
Mais ce choix délibéré des maîtres demande exigence, recherche, analyse et créativité. Ce n'est pas un gadget pédagogique qui s'improvise pour boucler son emploi du temps.
L'expression libre nécessite déjà :
- de susciter une ambiance aidante, d'écoute, d'acceptation.
- d'assumer et de reconnaître toutes sortes d'expressions qui en découleront.
- de faire preuve d'une disponibilité importante et d'ouverture d'esprit.
- d'aider chaque enfant dans l'exploration de sa mémoire et de son imaginaire, dans la matérialisation plastique de ses pensées, de le guider dans ses apprentissages et ses décisions techniques.
- de l'amener déjà à accepter cette image de soi, puis à la communiquer au groupe classe.
- de seconder les plus insécurisés, de conseiller les plus malhabiles.
Et puis, et j'aurais sans doute dû commencer par ce point précis, car c'est hélas trop souvent nécessaire actuellement :
- apprendre à beaucoup ce qu'est l'expression libre,
- le plaisir et l'épanouissement qu'elle peut apporter,
- les différentes façons de s'y prendre."
Janine Poillot
Un outil important : le bloc d'essais
"Le bloc d'essais est un outil permanent et indispensable. L'enfant y met le fruit de ses tâtonnements, de ses recherches, de ses projets, de ses premiers essais. C'est le recueil de son expression spontanée personnelle. Utilisé pendant les temps libres ou de travail individualisé, ce bloc, qui existe au même titre que le carnet de croquis chez tout artiste, est le confident, la partie cachée de l'iceberg, la plus importante.
Il est rempli d'essais multiples, de recherches personnelles et d'idées pouvant engendrer échanges, discussions, débats si l'on souhaite présenter son travail au groupe classe.
De ces échanges naît, si le besoin s'en fait sentir, un travail ultérieur dans telle ou telle direction. Ce qui amène dans un second stade :
- à se poser des questions en prise directe avec la production proposée ;
- à mener des recherches, individuelles ou de groupe, sur une idée commune.
- à s'approprier le patrimoine artistique, culturel en relation avec l'idée initiale.
De cette démarche naît la richesse.
Nous sommes là en situation de déblocage vis à vis de la création. Il arrive qu'on aboutisse à une véritable expression profonde, lorsqu'on fouille en soi et qu'on fait émerger les idées : on est alors en situation de création authentique".
Nicole Bizieau
Le bloc de dessins est le premier outil, indispensable. Mais la pratique des arts plastiques doit dépasser celle du dessin libre et permettre l'expérimentation des matériaux, techniques, outils, formes, couleurs etc... pour ouvrir le champ de l'expression artistique. Nous ne pouvons développer ici, faute de place.
Qu'est-ce qu'on veut faire avec des enfants ?
"Il existe des démarches fondamentales qui président à la construction de tout être humain. Contrarier ces démarches ou croire que le temps accordé aux activités créatrices est du temps volé aux leçons et aux devoirs ...c 'est le mutiler."
M. Berteloot ex responsable de l'école Freinet de Vence
"Qu'est-ce qu'on veut faire avec des enfants ? Ce n'est pas essayer d'en faire des artistes, c'est essayer d'en faire des enfants qui aient des moyens d'expression et qui réussissent avec les arts plastiques à s'exprimer volontiers et avec plaisir".
M.H. Larminat. Atelier des enfants au Centre G. Pompidou
(1) : C. Freinet "La méthode naturelle" Oeuvres Pédagogiques Ed. du Seuil