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Recherche archives : Pour les enseignants, PEMF, 1997

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Exploration des territoires de lecture

Dans :  l'Education Nationale › Français › Principes pédagogiques › méthode naturelle › Principes pédagogiques › 
Mai 1997
Exploration des territoires de la lectureà la maternelle, à l'école élémentaire
 
Au Groupe Scolaire d'Aizenay (85) l'équipe pédagogique a mis en place une politique globale de lecture sur l'école dès 1980 par :
- un apprentissage "naturel" de la lecture au cycle II utilisant des supports les plus variés possibles.
- une familiarisation avec les livres bien avant le CP et une poursuite de l'apprentissage et de l'entraînement bien au-delà.
- la mise en place d'une BCD (Bibliothèque Centre Documentaire) regroupant l'ensemble des écrits de l'école, gérée coopérativement avec les enfants, BCD qui est un lieu central de l'école constamment en interaction avec les classes.
Auteurs :

Une nécessaire interactivité entre "l'intime expérience tâtonnée", la connaissance et les autres

Dans :  Principes pédagogiques › Techniques pédagogiques › Techniques pédagogiques › 
Mai 1997

La personnalisation des apprentissages ne se réduit pas à l'individualisation de ceux - ci.

Afin d'aider à une clarification de ce concept propre à la pédagogie Freinet, nous avons recueilli quelques extraits de divers propos sur ce sujet : ceux de Francine Best*, ceux de Célestin Freinet et ceux de Jean Vial*.
 
Auteurs :

Rencontre internationale d'enfants à l'Unesco

Dans :  des droits › Mouvements › 
Mai 1997

Mercredi 20 novembre a eu lieu la première journée des droits de l'enfant.

Auteur :

La pédagogie Freinet est-elle toujours une pédagogie populaire ?

Dans :  Mouvements › mouvement Freinet › 
Mai 1997
Si l’on fait un rapide balayage historique, il est certain que Freinet situait l’école dans un contexte politique ; il la concevait comme étant au service des travailleurs, comme un des outils de transformation de la société capitaliste (son engagement à l’extérieur de l’école, dans son combat politique et social, en étant un autre) ; en effet, il était bien conscient que l’éducation, telle qu’il la concevait, ne suffirait pas à modifier la société
Auteur :

L'homme n'est rien en soi

Dans :  
Mai 1997
« L’homme n’est rien en soi, il n’est qu’une chance infime, mais il est responsable de cette chance... »
A. Camus
 
Auteur :