Recherche archives : Pour les enseignants, Formation et recherche, revue, 2005

Pour Jean Claude Lavoignat professeur de musique à l’IUFM de Melun,l’important n’est pas de dispenser un enseignement théorique et technique mais d’aller vers un apprentissage de la conduite de la classe et de sensibiliser les jeunes professeurs à l’imprégnation et la création musicales.

Depuis quelques temps l’invitation, voire l’injonction à analyser sa pratique professionnelle apparaît dans les écrits, les discours, les formations.
Trois questions, a minima,peuvent se poser :
Qu’est-ce qu’analyser sa pratique professionnelle ?
Quel intérêt à s’inscrire dans une telle démarche ?
Comment s’y prendre ?
Praticien-explorateur de l’APP et formateur d’animateur de groupes d’APP depuis plus de dix ans, Patrick Robo tente d’apporter ici quelques éclairages à travers des éléments de réponses.



(Intervention au Congrès de l’ICEM,atelier poésie)
La poésie est une parole empreinte de complexité et d’incertitude. Je vais le montrer de deux façons.
D’abord, en opérant un petit crochet du côté de la linguistique, je rappellerai quelques-uns des traits par quoi la parole poétique se distingue de la prose.
Ensuite, je tenterai de montrer que la poésie est une parole de la totalité, au sens où elle parle à tous les niveaux de l’individu. Il s’agira donc d’interroger deux « lieux » : d’une part l’émetteur, c’est-à-dire le poète, d’autre part le récepteur,c’est-à-dire le lecteur, l’élève, vous, moi.

Émilie, jeune enseignante venue du Nord au congrès de Valbonne, nous invite à partager ses émotions et son angoisse de la rentrée.



« Tout apprentissage exige [le] voyage avec l’autre et vers l’altérité ». Le pédagogue est l’accompagnateur et la pédagogie le véhicule, mis au service de l’élève, qui facilitent ce voyage fondé sur la confiance.



Depuis plusieurs années,Laurent Ott explore la « voie complexe et démocratique de la pédagogie Freinet » dans sa pratique d’enseignant et d’éducateur ainsi que dans ses travaux universitaires.

Un bond de plus de 100 ans en arrière pour resituer la Loi 1905 dans sa visée d’émancipation de l’Humanité et comme figure emblématique d’une République laïque et sociale. Ce parcours dans le temps donne tout son sens à la défense de la laïcité en 2005.