Recherche archives : CEL, 1972

Nous vivons dans un tel tourbillon, nous sommes sollicités par tant de choses, tant de problèmes se posent à nous, nous nous sentons si impérieusement obligés de participer et d'agir, tant de suggestions nouvelles nous abordent, tant d'éléments nouveaux d'information nous parviennent chaque jour, tant d'amis nouveaux se dévoilent et se rapprochent de nous dans une même aspiration de travail et de rassemblement des forces, si profonde et si rapide est notre maturation à tous, tant sont constantes la construction et la reconstruction continuelles de notre prise de conscience en face du drame de la Nature, qu'il est bien difficile de faire le point pour notre commission de travail et de dégager une ligne directrice, ralliant la collaboration d'un nombre important de camarades pour cerner au moins un objectif partiel à atteindre, au cours de ces quelques mois de travail avant le congrès!

 L'Administration et les syndicats d'enseignants sont au moins d'accord sur un point, l'instituteur doit être un polyvalent. Pour les 18000 classes uniques qui subsistent il serait difficile qu'il en fût autrement. Mais en ville, dans les groupes scolaires, n'y a-t-il que des avantages à ne confier les élèves durant une année qu'à un seul maître?

Les adversaires de la polyvalence font valoir que si ce maître est excellent, son influence pendant une année sera très positive mais s'il est débutant inexpérimenté ou défaillant, les élèves seront condamnés pendant un an à piétiner. Ne vaut-il pas mieux partager les risques, en toute justice démocratique, et donner aux maîtres accès à des classes différentes et aux élèves une chance d'être plus à l'aise chez un maître que chez un autre sans attendre l'année suivante.

Lorsque j'étais à Vénérieu, et dans nos stages, on m 'a souvent dit que la Pédagogie Freinet n'était pas applicable dans des classes de ville. J'imaginais en effet que l'on pouvait difficilement lui donner la même dimension que dans une école à deux classes peu chargées , avec les vignes et les maisons de pierre à la porte, et le coteau et le marais: mais j'étais à cent lieues d' avoir mesuré la difficulté ...

 La méthode naturelle est la seule vraiment révolutionnaire en ce sens qu'elle permet l'exercice de la vie, l'exercice du pouvoir de la vie qui est un permanent déséquilibre, un permanent échange, une permanente oscillation, un perpétuel circuit de relations biologiques (jusqu'au sein de chaque cellule vivante), psychologiques, sociales, cybernétiques: partout!

L'être en équilibre n'ose, ne s'accorde aucune révolte.