Recherche archives : Principes pédagogiques, revue, 1972

Il y  a  un an,  pour la  première fois,  je  me  lançais  dans  une  expérience  d'expression corporelle,  de  danse  moderne  libre.  Elle  était  naturellement  liée  à  un  contexte pédagogique,  faisant  confiance  à  l'enfant.   J'arrivai,  au  bout  de  quelques  mois à   des   résultats  satisfaisants...   l'enfant  s'exprimait,   c'est  certain,  mais   d'autant moins  anarchiquement  que  je  l'avais  « baigné»   dans  une  ambiance  musicale;  la télévision,  présentant  des  ballets  modernes,  jouait  aussi  un  rôle.  Béjart  et  l'étude que  nous  avions  faite  de  lui  et  de  ses  danseurs  étant  notre  catalyseur.  Les  enfants avaient  le  rythme,  le  geste  s'était  assoupli.  L'enfant  jouait,  vivait  la  musique, qu'elle  soit  concrète,  électronique,  classique,  il  donnait  le  meilleur  de  lui-même et ces  moments-là  étaient attendus par la  classe  entière,  sauf deux filles.  L'apogée, si  je  puis  parler  ainsi,  je  l'ai  atteinte  au  mois  de  février.  Mais,  peu  à  peu,  j'ai fait les  constatations  suivantes:  les  gestes  sont  devenus  stéréotypés,  on  sentait  le  déjà fait,  mais  moins  bien  réalisé.  J'ai varié  la  musique,  rien  de  nouveau.  L'année s'est terminée  assez  médiocrement  à  mon  avis.

Non, notre mouvement n'est pas fait uniquement de références au passé. Il est aussi, comme il a toujours été, travail quotidien, ajustement incessant
à la réalité du moment: la société d'aujourd'hui, les enfants d'aujourd'hui, l'urbanisation, les mass-média, notre idéalisme, notre volonté de travailler sur du solide, notre référence constante à l'enfant et à ses productions.
Tous facteurs plus ou moins contradictoires et entre lesquels il nous faut bien chaque jour déterminer un compromis - toujours changeant, toujours remis en question. Et pour notre équilibre personnel, pour celui des enfants, il faut bien que ce compromis soit le plus solide et le plus
conscient possible.

L'article de Jean-Yves Fournier (Educateur du 15 novembre 1971) me paraît excellent à plus d'un titre. Tout d'abord nous sortons de l'auto-satisfaction
un peu naïve et fortement mystifiante des contributions où l'on raconte une expérience qui a réussi.
Elle oblige ensuite à amorcer le dialogue dans le cadre même de la revue. C'est-à-dire qu'elle nous oblige à préciser ce qu'on entend par expression
libre. En ces temps où, Freinet disparu, on peut faire à tout propos et hors de propos allusion aux vertus de l'expression libre, le texte de J.Y. Fournier fait l'effet d'un pavé dans la mare ... Et c'est très bien ainsi.

Je regarde les enfants grimper sur les rochers. J'observe et je pense.
Il y a l'adroit qui saute de rocher en rocher, qui fait des cabrioles, qui se sent à l'aise tout là-haut. Il peut parler d'autre chose, presque sans regarder
ce qu'il fait.
Il y a celui qui monte tout doucement, regarde ses pieds, étend ses bras pour rétablir un équilibre précaire.
Il y a celui qui peut plus qu'il n'ose: on lui a tellement défendu! Il réclame l'assentiment de l'adulte pour chacune des prouesses.
...

Il ne s'agit pas ici de correspondance inter-scolaire comme on l'entend habituellement en Pédagogie Freinet, c'est-à-dire: échanges de travaux scolaires et correspondance individuelle entre élèves de deux classes de régions plus ou moins éloignées, mais de rencontres amicales, de discussions et exposés des préoccupations communes, de sorties et activités péri-scolaires.

- Ce qui nous ennuie, dans la libre recherche mathématique, dit Sylvie, élève de 5e, c'est qu'on n'a pas d'idée au départ, qu'on manque d'imagination dans ce domaine.
D'autres élèves acquiescent.
- Le maître: Je m'interroge. Vais-je attendre? Un mois? plusieurs? Ai-je le droit d'attendre et de les laisser perdre leurs heures? plusieurs heures bien sûr! On en a quatre par semaine ! On aura un peu plus de trente semaines de vie commune.

Curieux paradoxe. C'est à l'heure où certains maîtres découvrent les vertus du travail d'équipe (considéré de tous temps à l'O.C.C.E. comme un fondement de la doctrine coopérative), que, poussant cette notion jusqu'à ses limites les plus absurdes, ils en arrivent, sous la dénomination de travail en groupes autonomes, à des conceptions diamétralement opposées à celles que les avocats du travail par groupes ont toujours soutenues contre l'individualisme de l'enseignement traditionnel.