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Bien que nous soyons freinétistes, un fait nous échappe souvent à cause de notre non­formation ou de notre déformation, à savoir : la globalité de l'activité humaine. Nous savons mal la percevoir parce que notre esprit s'est laissé compartimenter.

Lorsque, pour la premiere fois l'enfant - l'adulte aussi - saisit un instrument audio-visuel, il y a d'abord cet attrait irrésistible pour cette chose nouvelle: une véritable frénésie de «prendre» d'enregistrer, que ce soit sur le ruban magnétique ou sur la pellicule. Dans cette première phase seul prime le désir de stocker un document: portraits de proches, si mièvres qu'en soient les expressions, échos de conversation, si futiles qu'en soient les thèmes, peu importent les qualités techniques des images comme des sons recueillis, l'essentiel est qu'on les reconnaisse, qu'on «les ait ». La primauté est donc entièrement au subjectif, encore accru par la fièvre d'entrer en possession de ces appareils aux pouvoirs quasi magiques puisqu'ils peuvent fixer et conserver des instants de vie.

Les expériences de nos camarades P. Yvin, J. Le Gal, Lucette Magne et Yvette Boland, présentées dans le document ICEM n° 7 «Vers l'autogestion» sont relatées avec suffisamment de précision pour que le lecteur suive pas à pas l'évolution des groupes d'élèves
pendant une ou plusieurs années, jour par jour, parfois minute par minute. Autant dire que ce genre d'ouvrage a le mérite d'être concret. ce qui n'empêche nullement les auteurs de réfléchir sur leur pratique quotidienne - au contraire - et la réflexion qui accompagne
ces comptes rendus gagne en profondeur et en précision.

 C'est la question inéluctable qui revient constamment dans les groupes de «recyclage des instituteurs » ou en formation initiale chaque fois qu'on parle d'expression libre, de liberté d'expression, de méthode globale ou de méthode naturelle de lecture.