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Entretien du matin chez les petits

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Je passerai assez rapidement sur la situation économique, sociale et cul­turelle de vaulx -en-Velin. Les mé­dias, je pense, ont suffisamment re­layé les difficultés que connaît cette cité.

Même si la syntaxe et le vocabulaire de la charte de l’École moderne datent un peu (1968) et semblent désuets, sa philosophie reste tout à fait d’actualité. Elle constitue un texte de base auquel les membres de l’ICEM et ceux de la FIMEM (Fédération internationale des mouvements de l’École moderne) adhèrent toujours.

Après la Première Guerre mondiale, nombreux sont les enseignants pacifistes marqués dans leur chair et dans leur conscience. Syndicalistes
révolutionnaires regroupés dans la Fédération des Membres de l’enseignement, ils luttent pour que ne se reproduise plus la tuerie de
14/18, pour mettre fin à l’exploitation capitaliste et construire une société plus juste et plus humaine. Au sein de la commission pédagogique et dans leur revue L’École émancipée ils réfléchissent aux moyens  de  promouvoir  une  pédagogie  populaire  par «  l’École active  » et « les centres d’intérêt »...

En découvrant le village natal de Freinet, lors de son inhumation, ceux qui avaient bien connu l’homme prirent encore davantage conscience de l’empreinte profonde qu’il avait reçue de son milieu. A chaque pas, on croyait se déplacer dans son oeuvre. 
Récemment, François Goalec qui avait rejoint des amis à Gars, fut fasciné par le caractère du lieu dont il ramena des photographies. Nous avons pensé que des citations de Freinet, en contrepoint de ces images, rappelleraient à quel point l’éducateur resta toute sa vie un enfant de Gars. Ces extraits, volontairement limités pour inciter le lecteur à reprendre la totalité des textes, voudraient porter un double regard sur l’homme et sur son milieu natal où il avait tenu à revenir lorsque serait refermée la boucle de son destin.
Michel Barré

Pour que le développe­ment du corps soit l'une des conditions de l'apprentissage, L'EPS, trop sou­vent centré sur la perfor­mance, ne suffit pas : il faut une autre ap­proche plus fondamen­tale : l'éducation corpo­relle, qui per­mettra à l'enfant de modifier ses relations à l'environnement.

On nous demande souvent ce que nous entendons par Méthode Naturelle de mathématiques, et ce qui nous différencie d'autres approches de l'enseignement des mathématiques. Pour tenter de l'exprimer, sans pour autant prétendre à une définition,, nous pouvons d'abord établir un parallèle avec ce qui se passe dans une classe Freinet en français.

"Donner à l'enfant papier, crayons et couleurs et le laisser faire , ce se­rait opérer comme une maman qui di­rait : j'enferme mon en­fant dans une chambre et je le laisse parler libre­ment...